Una Introducción Al Islam

Una Introducción Al Islam – Seperti agama monoteistik lainnya, Islam didefinisikan oleh pluralismenya. Keadaan sejarahnya – yang berasal dari abad ketujuh zaman kita, menentukan pembagian, yang signifikansinya, mungkin karena kurangnya informasi, tidak selalu jelas di Barat. Juga sering diabaikan bahwa, di luar beberapa penaklukan militer, agama Islam menyebar terutama melalui saluran damai.


MATHILDE GERARD. JURNALIS PERANCIS

Islam adalah agama monoteistik berdasarkan Alquran – al-Qur”an -, sebuah buku “tidak diciptakan”, yang Allah kirimkan kepada Muhammad, yang terakhir dari serangkaian nabi, melalui wahyu. Ini ditransmisikan secara lisan selama berabad-abad, sebelum ditetapkan dalam versi tertulis yang definitif. Sumber-sumber Islam lainnya adalah hadis (sunnah), yang mengelompokkan hadits – seperangkat ucapan dan perbuatan nabi, diriwayatkan oleh orang-orang sezamannya -, biografi penyair (sira) dan konsensus masyarakat (ijma) .

Monoteisme Islam yang kuat menempatkan kesatuan ketuhanan (al-tauhid) sebagai pusat teologinya. Untuk Tuhan yang unik, diberkahi dengan 99 atribut —Pengasih, Penyayang, dll.—, sesuai dengan gagasan komunitas orang beriman, Umma. Menurut antropolog Aljazair Malek Chebel, “kebesaran Allah adalah sumber ketenangan dalam diri Muslim. Nama Tuhan disebutkan 2.700 kali dalam Alquran. Itu adalah ” Tempat ”, itu adalah Tuhan, itu adalah hanya Tuhan. Ini adalah ” Tak Tertembus ” yang tidak ada yang bisa menyamai “.

Una Introducción Al Islam

Namun di hadapan satu Tuhan, Islam juga didefinisikan oleh pluralismenya. Karena tidak membedakan antara yang profan dan yang sakral, ia muncul baik sebagai fenomena sosial dan budaya maupun sebagai fenomena religius. Oleh karena itu, sejarahnya adalah sejarah keanekaragamannya, dipahami dalam istilah agama, etnis, politik dan hukum. “Sejak kemunculannya, Islam telah ditandai dengan perpecahan,” jelas Dominique Urvoy, profesor Islamologi di Universitas Toulouse-Le Mirail (Prancis). Fitna – perselisihan – akan menjadi karakteristik dasarnya. Menurut Urvoy, “Islam dibangun di atas tiga oposisi. Pertentangan Nabi Muhammad dengan para nabi kontemporer lainnya. Kemudian, pertentangan antara orang-orang yang beriman dan tidak. Dan terakhir, pertentangan antara ahli waris Nabi dan ” perampas ” “, yang memuncak dalam perpecahan antara Syiah dan Sunni.

Agama dunia kedua
Dengan lebih dari 1,6 miliar umat beriman, Islam adalah agama terbesar kedua di dunia. Meskipun tempat lahirnya harus di dunia Arab, orang Arab hanya mewakili seperlima dari umat Islam di dunia. Secara demografis, Indonesia, Pakistan, dan India adalah tiga besar negara Muslim. Namun, Islam menjangkau wilayah geografis yang sangat bervariasi. Jika budaya Turki dan Persia telah meninggalkan jejak yang sangat penting pada praktik keagamaan Muslim, di Afrika sub-Sahara, Islam telah berkembang selama berabad-abad dan telah memunculkan tradisi hukum baru. Saat ini, tanah pertumbuhan Islam adalah dunia Barat, melalui gerakan ganda yang mencakup imigrasi dan konversi.

Terlepas dari apa yang telah dikatakan, Islam tetap sangat terkait dengan budaya Arab. Dua dari tiga tempat ziarah besar – Mekah dan Madinah – berada di tanah Arab; yang ketiga —Yerusalem—, di wilayah yang terbagi antara orang Arab dan Yahudi. Bahasa Arab, sebagai bahasa Wahyu, adalah bahasa suci. Ketika diterjemahkan, Al-Qur’an kehilangan nilai ketuhanannya. Dari Indonesia hingga Senegal, seseorang belajar melantunkan azora (bab) pertama kitab suci, ftiha, dalam bahasa Arab. Karena kitab suci tidak dapat mengalami kekurangan pengucapan, ia membawa indikasi bacaan dan intonasi yang sangat tepat. Jadi, berkat Al-Qur’an, bahasa Arab telah meresap ke semua orang Muslim. Bahasa yang beragam seperti Persia, Swahili dan Melayu mengadopsi abjad Arab, sedangkan di Turki, 20% dari kata-kata tersebut berasal dari bahasa Arab.

Wahyu
Pada tahun 610 Muhammad (Muhammad), seorang pedagang berusia empat puluh tahun, mengaku telah menerima wahyu dari malaikat Jibril (Jibril untuk orang Kristen), selama retret di sebuah gua di Gunung HÃra, dekat Mekah. Yang pertama percaya padanya adalah istrinya Khadijah dan sepupunya Ali. Selama bertahun-tahun, Muhammad bersikeras bahwa dia menerima pesan dari Tuhan, yang membuatnya mendapatkan banyak bentrokan dengan klan penguasa di Mekah, yang takut kehilangan kekuasaan mereka. Pada tahun 622, setelah kematian istrinya, Muhammad merasa tidak aman dan memutuskan untuk berhijrah bersama pengikutnya ke Yathrib, Madinah masa depan – “kota Nabi” -, sebuah oasis 400 km dari Mekah. Di sana Muhammad mendirikan komunitas baru bersama dengan penduduk lokal yang berpindah agama. Episode ini, yang dikenal sebagai Hijrah (al-hijra, “penerbangan”) menandai tahun nol dari kalender Muslim.